宇摩志阿斯訶備比古遅神
537 宇摩志阿斯訶備比古遅神
空白の古代史は
エイリアンの戦争史だった
巨大古墳は 神が夜に
造った
レバノンにある宗教都市バールベックの・・・バール悪魔
ジュピター神殿の巨石や2000tの南方の石
デルポイのアポロン神殿の巨岩でも
動かせる力の神たちで
レーザー兵器で切ったのではなく
超能力の使い手が やったこと
使い方は おぞましいと
忘れ去られた人類の力でもあるのだ
皆さんたちのyap覚醒も 近い
八坂神社の祭神の子の長男は大歳神・温羅だった
長女は 宇迦之御魂神・稲荷神トヨ
母は神大市比売命(経津主エレシュキガル天照大御神・卑弥呼)女王である
国譲り神話はない
山王の娘婿エンキの(犬をけしかけて)の
クーデターで征服された
日本の古代史
阿須須伎神社
〒623-0342 京都府綾部市金河内町奥地３１
阿須須伎神社から智伊神社から楼門
229.99 km（142.91 マイル）智伊神社35.335542, 132.716172
楼門35.335224, 132.716156
祭神 天御中主神・神皇産霊神・天皇産霊神(高皇産霊神)・・・・エンキの大弓神事
阿須須伎神社の大弓神事・・・・天羽々矢と天之麻迦古弓・・・温羅(大年・天若日子)に使った
http://www.genbu.net/data/tanba/asusuki_title.htm
魔犬 ま どっく マルドック 少彦名 彦御子ひこみこ ひみここ
卑弥呼の戦った相手 岐阜の犬山だろう
アークトゥルス(天使族)のラクササスの力は
イド(アンツ妃 伊邪那美)から始まり
ニンマー瀬織津姫が娘
その娘が経津主エレシュキガル
女王 卑弥呼 天照大御神
その娘が トヨ (夫で兄が大年)
観音さんだよ・・・日本での一番人気の
お稲荷さん イナリ
ナザレのイエス キリスト なんだよ
http://www.genbu.net/data/izumo/asuki_title.htm
直系が山王神
戦国時代末期の謡曲「大社おおやしろ」では、
出雲大社に五人の王子あり、
その第一が阿須伎神社の神で、
山王権現であると。
アイの末社の神が現れ、
神有月のめでたい謂れを語り〈三段の舞〉を舞う。
続いて後ツレの十羅刹女が〈天女の舞〉を奏で、
やがて諸神残らず現れ舞楽を奏するところへ、
後シテの大己貴命も社壇から姿を現し〈楽〉を舞う。
夜も次第に更けて行くと海上から龍神が出現し、
黄金の箱に入った小竜を取り出し神前に捧げ〈働〉を舞い
一同、治まれる世を讃えるのであった。
本曲は、過去６０年（昭和２５年～平成１２年）間で演じられたのは
僅かに１６回を数えるのみで、ほとんど人気のない曲である。・・歴史を語る
〒699-0731 島根県出雲市大社町遙堪１４７３ 0731が味噌
阿須伎神社35.399180, 132.715653
山王から阿須伎神社
108.85 km（67.63 マイル）
山王から阿須伎神社から石段
108.88 km（67.66 マイル）石段35.398841, 132.715676
108.61 km（67.49 マイル）出雲大社本殿35.402087, 132.685491＋宮
阿須伎神社から呉の焼山の高尾神社
123.33 km（76.63 マイル）高尾神社34.297647, 132.557686
123.00 km（76.43 マイル）本庄ハイツキリスト教会
〒737-0935 広島県呉市焼山中央２丁目１１－１１・・・・・ここが要
高尾神社 三つ巴家紋
祭神 仲哀天皇 神功皇后 応神天皇・・・仲哀天皇ネルガルと竃神
相殿 竃の神 宇迦之御霊神
神山神社を合祀
アカ、アオ ガッソー、ニビキの鬼
http://kureyabu.hatenablog.com/entry/2016/10/22/195753
大歳神社4.245866, 132.548864
〒737-0821 広島県呉市三条１丁目１４
ここも 鬼
涙岩神社34.316743, 132.586363
〒731-4200 広島県安芸郡熊野町（その他）
山王から素鵞社から銅の鳥居
108.88 km（67.66 マイル）銅の鳥居35.400773, 132.685669
素鵞社35.402729, 132.685579 磐座かも
八雲の滝から青原の石灯篭
108.93 km（67.69 マイル）石灯篭34.442757, 132.456181
〒690-0015 島根県出雲市大社町杵築東２３３
八雲の滝35.404411, 132.684275
素鵞川が出雲大社を横切る
参道の橋が祓橋（はらえのはし）
幸魂奇魂 幸神社は猿田彦
間山豊富神社から広島の総鎮守の白神社
594.76 km（369.56 マイル）白神社34.390415, 132.456417
白神社祭神 菊理媛神 アンツ妃
伊弉諾尊 男神たち
伊弉冉尊 イドとアンツ妃
現在 神社のある地点は海面から突き出た岩礁であった。
山王から白神社
6.00 km（3.73 マイル）山王36.716867, 138.378297
白神社からイエズス会聖ヨハネ修道院（黙想）
4.98 km（3.09 マイル）34.434900, 132.450347
私の家を知って建てている
5.84 km（3.63 マイル）禊池
5.77 km（3.58 マイル）大利神社34.442280, 132.456520
トールホワイトの
トールマンに落とされた原爆は
大芝小学校にいた父を
生死の境にさせた
関与した者の惑星は
創造主の逆鱗に触れた
1945年（昭和20年）8月6日、
原爆投下により爆心地から約600メートルに位置する当神社は、
地下に保存していた重要書類を残し建造物は完全に焼失したが、
同年10月には祭祀執行のため急造の仮社殿が建てられ、
10年後の同30年12月に現在の形に再建された。
吉備の桃太郎戦争は
天使と魔王の戦い
魔王が勝ったのだが
実は犬墓山もある
そう 倭国大乱になってしまった・・・・
その後は 崇神天皇の話や
雄略天皇や武烈天皇の話で
空中分解しちゃった・・・系は断たれた
魔王派は 系が断たれることが犬墓山
葦嶽山は猿と狗と山の言葉
うましあしかびひこぢのかみ
別名 可美葦牙彦舅尊:うましあしかびひこじのみこと
「宇摩志」は立派な、
「阿斯訶備」は葦(ヨシ アシ)の芽、・・・ヨシの目 意志
「比古」は男性(ウルクの)、・・・申田比古ウルクのニビルの神
「遅」は男性あるいは泥を表わし、
泥の中から生き生きと
延びる葦の芽のような、
生命力を神格化した神。
山王に在る
大きな さざれ石は
ヨシオにより
三つに破壊された
誓約を破れば
こうなるのだ
地底にも
安寧は
もうない
国譲り神話
藤原不比等(エンキ)の解説者をみてみよう
葦原中国を平定するに当たって、
遣わされた天之菩卑能命(アメノホヒ)が3年たっても
戻って来ないので、
次に天若日子(アメノワカヒコ)が遣わされた。
しかし、天若日子は大国主神(ウツ・スサノオ)の
娘・下照比売(シタテルヒメ・ニンリル・稲荷神)と結婚し、
葦原中国(出雲)を得ようと企んで・・母は天照大御神だから詭弁
8年たっても高天原に戻らなかった。
そこで天照大御神(経津主エレシュキガル)と
高御産巣日神(タカミムスビ・エンキ)は
雉の鳴女（ナキメ）を遣して
戻ってこない理由を尋ねさせた。
すると、
その声を聴いた
天佐具売(アメノサグメ)が・・・天邪鬼あまのじゃく
不吉な鳥だから射殺すようにと
天若日子に勧め、
彼は遣わされた時に
高御産巣日神(エンキ)から
与えられた弓矢（天羽々矢と天之麻迦古弓）で
雉を射抜いた。
その矢は高天原まで飛んで行った。
その矢を手にした高御産巣日神(エンキ)は、
「天若日子に邪心があるならばこの矢に当たるように」
と誓約をして下界に落とす。
すると、その矢は寝所で寝ていた天若日子の胸に刺さり、
彼は死んでしまった。・・・大年を殺したエンキ
天若日子の死を嘆く
下照比売(ニンリル厳島姫)の泣き声が天まで届くと、
天若日子の父のアマツクニタマ(天津国玉神)は
下界に降りて葬儀のため
喪屋を建て八日八夜の殯をした。・・88
下照比売(ニンリル)の兄の
阿遅鉏高日子根神(アヂスキタカヒコネ・大年)
も弔いに訪れたが、
彼が天若日子に大変よく似ていたため、・・・兄にそっくりな夫
天若日子の父と妻が
「天若日子は生きていた」と言って抱きついた。
すると大年は
「穢らわしい死人(大年)と見間違えるな」と怒り、・・
大量(神度剣)を抜いて喪屋を切り倒し、
蹴り飛ばしてしまった。
喪屋が飛ばされた先は
美濃の藍見の喪山(喪山天神社)だという。
アマツクニタマの系譜の記述はない。
喪山にまつられてゐた喪山天神社（祭神・天若日子命）は、
北方の天王山の麓の楓谷の大矢田神社（牛頭天王社）
の境内社として移転された。
716年（養老2年）、泰澄大師は、この地（天王山）一帯を開基。
深山に悪竜が棲み付き、
困った里人が喪山の天若日子廟所（現・喪山天神社）に
加護を祈ったところ、建速須佐之男命を祀るよう夢告があった。
その通り勧請を行うと、
建速須佐之男命が現れ、悪竜を退治してくれた。
平和を取り戻した里人は、
建速須佐之男命と天若日子命を祀る祠を建てた。
ひんここまつり 稲田姫と蝮の戦
卑弥弓呼ひみここ は邪馬台国と戦争をしていた
狗奴国の男王マルドック
「ひこみこ（彦御子）」
瀬織津姫ニンマーとエンリルの夫婦の
卑弥呼は姫御子のことでエンリル(大国主)の姫御子(経津主)
卑弥弓呼は彦御子のことでエンリル(大国主)の義理の息子(少彦名)
彦御子は少彦名のこと・・・・
wiki/卑弥弓呼の解説者
http://www.izumooyashiro.or.jp/precinct/keidai-index/gohonden
出雲大社本殿の解説の
中心の柱である心御柱の近くには
大国主大神(エンリル)の御子神(姫御子神)である
和加布都努志命(牛飼神アークトゥルス星)がお祀りされています。
和加布都努志命(若い経津主)の次の女王であることが
示されている・・・・
ラクササス妃は女王になる様であるし
トヨ(ニンリル)が歴史書を焼却しているから
藤原不比等は女王ニンリルの指導下にあったから
超能力は 女神たちでは ないかと思う
御客座には
・天之常立神 山王神アークトゥルス王 大年
・宇麻志阿斯訶備比古遅神 妃のイドとアンツで 伊邪那美
・神産巣日神エンリル アンツとアヌ王の子
・高御産巣日神エンキ イドとアヌ王の子
・天之御中主神アヌ ニビル王
の別天神５柱の神
崇神天皇陵に比定されている行燈山古墳と
大吉備津彦命墓である中山茶臼山古墳は2対1の相似形
崇神天皇陵から米子の粟島神社
252.95 km（157.17 マイル）粟島神社35.443964, 133.292251
78.47 km（48.76 マイル）淡島神社34.273649, 135.066466
78.46 km（48.76 マイル） 完璧確定
道入口から淡島神社から崇神天皇陵
78.59 km（48.84 マイル）道入口34.274302, 135.067024
◎崇神天皇陵から物部神社から白南天
311.63 km（193.63 マイル）白南天35.154647, 132.513255
〒694-0011 島根県大田市川合町川合１５４５
手水舎 手水石(冨金石)
内社 物部神社 石見国 安濃郡鎮座
513年に創建
春日造では日本一
祭神 宇摩志麻遲命( うましまじのみこと )
相殿 右座 饒速日命( にぎはやひのみこと )
布都霊神( ふつのみたまのかみ )エレシュキガル
左座 天御中主大神( あめのみなかぬしのおおかみ )アヌ王
天照大神( あまてらすおおかみ )エレシュキガル
客座
◎宇摩志阿斯訶備比古遲神 ニンマー瀬織津姫か
母のイドか
物部神社 別天神
島根県大田市川合町川合１５４５
胸形神社 36.549804, 139.736396
〒322-0048 栃木県鹿沼市村井町１０８８
祭神 田心姫神エレッシュキガル経津主
胸形神社から山王
699.46 km（434.63 マイル）玄関古墳34.444378, 132.452914
699.48 km（434.64 マイル）
699.49 km（434.64 マイル）仏壇から石段
出雲路幸神社35.030795, 135.766844
京都府京都市上京区幸神町３０３
祭神 猿田彦神 猿太彦御神石
猿田彦と経津主の夫婦(新羅王の話)比売語曽神社
新羅王・波沙寝錦の妃
王子の都怒我阿羅斯等（つぬがあらしと）
古事記・応神記では、
天之日矛(天日槍)は、阿加流比売(経津主)という
赤玉(経津主エレシュキガル)から生まれた姫を追って来た。
父親の朝山神社で結ばれる
越前國一之宮 氣比神宮 氣比大神(猿田彦 新羅王)
角鹿(つぬが）
角鹿神社祭神は、都怒我阿羅斯等
出雲路幸神社から山王
309.73 km（192.46 マイル）
間山豊富神社 36.716867, 138.378297
〒383-0033 長野県中野市大字間山字宮上２６２
祭神 天照皇大神
配祀 罔象女命 宇麻志葦牙彦舅神
間山豊富神社から山王
592.29 km（368.03 マイル）玄関古墳
勾玉（まがたま）の形をしたお手水
拝殿前にある勾玉の形をした手水石は
砂金が含まれている大変珍しい「富金石」で造られています。
また手水石には勾玉の形をした4つの石が埋め込まれており
この石に触れることで
勝運や財運などのご利益がいただけると言われています。
石見国安濃郡川合郷に甘露降る」の御神井より湧き出る御神水
御祭神宇摩志麻遅命は、物部氏の御祖神
父神である饒速日命
祖神
・・・・
大矢田神社（牛頭天王社）35.555821, 136.868382
〒501-3771 岐阜県美濃市大矢田２５９６
祭神 建速須佐之男命、天若日子命
創建 伝・孝霊天皇の頃
阿須伎神社から大矢田神社の
376.47 km（233.93 マイル）鳥居35.552944, 136.869191
376.46 km（233.92 マイル）楼門35.553278, 136.869007
376.39 km（233.88 マイル）直毘の滝35.555296, 136.868210
なおびだ
◎阿須伎神社あすき35.399180, 132.715653
〒501-3771 岐阜県美濃市大矢田
喪山天神社35.539174, 136.871461
祭神・天若日子命
喪山天神社から大利神社の石灯篭
420.24 km（261.12 マイル）石灯篭34.442748, 132.456180
420.55 km（261.32 マイル）山王神社跡34.444306, 132.452031
祭神は 大年と猿田彦
皇祖皇太神も大年
喪山天神社から大利神社
420.22 km（261.12 マイル）大利神社
420.23 km（261.12 マイル）大利神社34.442274, 132.456529
420.24 km（261.12 マイル）観喜寺34.442350, 132.456361
419.91 km（260.92 マイル）新羅神社34.447420, 132.458136
419.88 km（260.90 マイル）幸神社34.448690, 132.457914
419.66 km（260.76 マイル）熊岡神社34.447084, 132.461119
〒731-0138 広島県広島市安佐南区祇園５丁目１
地元の青原(粟原)の南朝御所跡と山王と皇祖皇太神は
複雑な 動きだ
419.43 km（260.62 マイル）安神社34.443080, 132.465344
419.44 km（260.63 マイル）安神社
419.44 km（260.62 マイル）
419.46 km（260.64 マイル）
419.49 km（260.66 マイル）
419.54 km（260.69 マイル）恵美須神社
〒731-0138 広島県広島市安佐南区祇園２丁目２３－１７
もとは 松尾山(祇園中学校の処)にあった安神社
とうぜん 松尾大社の系
エンキが救世主シロの系を潰したということで
魔族が征服した邪馬台国ではあるが・・・
その後の歴史は
魔族の骨肉相食む
魔物たちの世界になってしまった地球史で
今も 続いている・・・
このブログのオープンも
私の存在も定められていて
二面神の創造主ヤハウェは
過去に文明を滅ぼしている
支配者の
貴方たちが
未来をきめ
共に生きるか
それとも滅びるか
喪山天神社から大歳神社から道入口
425.54 km（264.42 マイル）大歳神社34.393534, 132.415520
〒733-0871 広島県広島市西区高須３丁目４－２２
ホツマツタヱにも記載がある。
ちょっと話が違う。
シタテルヒメ()はワカヒコの妹であり、
はるばる美濃まで弔いにやってきたアチスキタカヒコネの、
死者と間違えられた怒りを諌める役割を果たしたばかりか
機転の効いた歌を読み、
アチスキタカヒコネと結婚することになります。
大年と観音が夫婦だったから
厳島神社の蘇利古は魔狗の衣装でするのだ・・・恨みは深い
マルドック(魔狗 魔犬)が十一面観音菩薩を彫るのもわかる。
高鴨神社
〒639-2343 奈良県御所市鴨神１１１０
祭神 味耜高彦根命(高鴨阿治須岐宅比古神)（大年のこと）。
妹神の下照姫命(ニンリル)、
妹婿の天稚彦命(大年にそっくりだとか)、
母神の田心姫命(経津主エレシュキガル)を祀っている。
味耜高彦根命は大己貴命の御子神で、
迦毛大神とも称される神。
『出雲国造神賀詞』に、
大穴持命(スサノオ)の子・阿遅須伎高孫根命(大年)を「葛城」に、
事代主命を宇奈堤(河俣神社)に、
賀夜奈流美命を飛鳥(飛鳥坐神社・加夜奈留美命神社)へと、
それぞれの神奈備において天皇の守護神としたとある。
飛鳥坐神社 - 祭神 加夜奈留美ニンリル飛鳥神奈備三日女神
事代主神
高皇産靈神・・いる
大物主神
飛鳥神社 - 祭神 事代主神(大年)
加夜奈留美命ニンリル
宇須多岐比女命、
不足留比女命、
菅原道真エンリル
加夜奈留美命神社 - 祭神 加夜奈留美ニンリル
大行事社（大神神社の末社） - 祭神 加屋奈流美神ニンリル
事代主神、・・大年
八尋鰐ニンリル
飛鳥坐神社から出雲の智伊神社
298.82 km（185.68 マイル）智伊神社35.335514, 132.716172
〒693-0033 島根県出雲市知井宮町１２４５
飛鳥坐神社から宗像大社
493.69 km（306.76 マイル）宗像大社33.831055, 130.514391
飛鳥坐神社から宗像大社から道入口
493.89 km（306.89 マイル）道入口33.832395, 130.512982
河俣神社(高市御縣坐鴨事代主神社)
奈良県橿原市雲梯町６８９
祭神 鴨八重事代主神
安孫子神社(＋宮)から河俣神社から道入口
86.86 km（53.98 マイル）道入口34.502846, 135.774376
葛城一言主神社 34.445535, 135.711827
〒639-2318 奈良県御所市大字森脇字角田４３２
祭神 葛城一言主大神 は大年
幼武尊(雄略天皇マルドツク)は大年を殺害した方で
亡霊に恐れた
境内社は二つの祓戸社と・・・
瀬織津比咩、速開津比咩、気吹戸主、速佐須良比咩。
稲荷社。ニンリル稲荷神
さらに、
市杵島社・・大年の妹ニンリルで 妻
天満社・・・経津主の父
住吉社・・・ウツ・スサノオの父イシュクル猿田彦
八幡社・神功皇后社・・・母の経津主エレシュキガル
の四祠が並んでいた。
一種の託宣の神だが、
当社では、一言の願いを叶える神。
言霊に関する神である。
役小角が諸神を集めて葛城山と金峯山の間に石橋を架けた。
早く出来上がらないので小角は怒って一言主を呪い、
深い谷に縛り繋いだという。
http://www.genbu.net/data/yamato/hitokotonusi_title.htm
安孫子神社から葛城一言主神社
95.07 km（59.07 マイル）一言主神社34.445543, 135.711832
安孫子神社から高鴨神社
98.91 km（61.46 マイル）道入口34.407556, 135.707671
安孫子神社から道入口から高鴨神社
98.99 km（61.51 マイル）高鴨神社34.408280, 135.707622
◎阿須伎神社あすき35.399180, 132.715653 大年
安孫子神社35.179370, 136.246282 天稚彦命
安孫子神社から土佐神社
301.83 km（187.55 マイル）土佐神社33.592823, 133.577063
土佐一の宮の土佐神社
〒781-8131 高知県高知市一宮しなね2丁目16-1
祭神 味鋤高彦根神(大年)
一言主神
創建21代雄略天皇4年
別名 高賀茂大明神
主な神事 斎籠祭（3月11日-13日）
明治4年（1871年）、
国幣中社に列するに際し社名を「土佐神社」と改称した
『古事記』では大国主命(スサノオ)と
多紀理毘賣命(経津主エレシュキガル)の間の子とし、
別称を「迦毛大御神（かものおおみかみ）」とする大年。
古事記』では悪事・善事も一言で言い放つ託宣の神とするが、
この一言主神は大和葛城地方（現・奈良県御所市周辺）において
巫覡(男の巫)を事とした集団に関わる神といわれ、
事代主命と同神とする説もある。
なお『先代旧事本紀』では、
素戔烏尊の子(大年)とする。
◎阿須伎神社あすき35.399180, 132.715653
安孫子神社35.179370, 136.246282
〒529-1234 滋賀県 愛知郡愛荘町安孫子３４８
祭神 天稚彦命(天若日子は大年にそっくり)
阿須伎神社から安孫子神社 同一人物
321.36 km（199.69 マイル）
空白の古代史は
エイリアンの戦争史だった
巨大古墳は 神が夜に
造った
レバノンにある宗教都市バールベックの・・・バール悪魔
ジュピター神殿の巨石や2000tの南方の石
デルポイのアポロン神殿の巨岩でも
動かせる力の神たちで
レーザー兵器で切ったのではなく
超能力の使い手が やったこと
使い方は おぞましいと
忘れ去られた人類の力でもあるのだ
皆さんたちのyap覚醒も 近い
八坂神社の祭神の子の長男は大歳神・温羅だった
長女は 宇迦之御魂神・稲荷神トヨ
母は神大市比売命(経津主エレシュキガル天照大御神・卑弥呼)女王である
国譲り神話はない
山王の娘婿エンキの(犬をけしかけて)の
クーデターで征服された
日本の古代史
阿須須伎神社
〒623-0342 京都府綾部市金河内町奥地３１
阿須須伎神社から智伊神社から楼門
229.99 km（142.91 マイル）智伊神社35.335542, 132.716172
楼門35.335224, 132.716156
祭神 天御中主神・神皇産霊神・天皇産霊神(高皇産霊神)・・・・エンキの大弓神事
阿須須伎神社の大弓神事・・・・天羽々矢と天之麻迦古弓・・・温羅(大年・天若日子)に使った
http://www.genbu.net/data/tanba/asusuki_title.htm
魔犬 ま どっく マルドック 少彦名 彦御子ひこみこ ひみここ
卑弥呼の戦った相手 岐阜の犬山だろう
アークトゥルス(天使族)のラクササスの力は
イド(アンツ妃 伊邪那美)から始まり
ニンマー瀬織津姫が娘
その娘が経津主エレシュキガル
女王 卑弥呼 天照大御神
その娘が トヨ (夫で兄が大年)
観音さんだよ・・・日本での一番人気の
お稲荷さん イナリ
ナザレのイエス キリスト なんだよ
http://www.genbu.net/data/izumo/asuki_title.htm
直系が山王神
戦国時代末期の謡曲「大社おおやしろ」では、
出雲大社に五人の王子あり、
その第一が阿須伎神社の神で、
山王権現であると。
アイの末社の神が現れ、
神有月のめでたい謂れを語り〈三段の舞〉を舞う。
続いて後ツレの十羅刹女が〈天女の舞〉を奏で、
やがて諸神残らず現れ舞楽を奏するところへ、
後シテの大己貴命も社壇から姿を現し〈楽〉を舞う。
夜も次第に更けて行くと海上から龍神が出現し、
黄金の箱に入った小竜を取り出し神前に捧げ〈働〉を舞い
一同、治まれる世を讃えるのであった。
本曲は、過去６０年（昭和２５年～平成１２年）間で演じられたのは
僅かに１６回を数えるのみで、ほとんど人気のない曲である。・・歴史を語る
〒699-0731 島根県出雲市大社町遙堪１４７３ 0731が味噌
阿須伎神社35.399180, 132.715653
山王から阿須伎神社
108.85 km（67.63 マイル）
山王から阿須伎神社から石段
108.88 km（67.66 マイル）石段35.398841, 132.715676
108.61 km（67.49 マイル）出雲大社本殿35.402087, 132.685491＋宮
阿須伎神社から呉の焼山の高尾神社
123.33 km（76.63 マイル）高尾神社34.297647, 132.557686
123.00 km（76.43 マイル）本庄ハイツキリスト教会
〒737-0935 広島県呉市焼山中央２丁目１１－１１・・・・・ここが要
高尾神社 三つ巴家紋
祭神 仲哀天皇 神功皇后 応神天皇・・・仲哀天皇ネルガルと竃神
相殿 竃の神 宇迦之御霊神
神山神社を合祀
アカ、アオ ガッソー、ニビキの鬼
http://kureyabu.hatenablog.com/entry/2016/10/22/195753
大歳神社4.245866, 132.548864
〒737-0821 広島県呉市三条１丁目１４
ここも 鬼
涙岩神社34.316743, 132.586363
〒731-4200 広島県安芸郡熊野町（その他）
山王から素鵞社から銅の鳥居
108.88 km（67.66 マイル）銅の鳥居35.400773, 132.685669
素鵞社35.402729, 132.685579 磐座かも
八雲の滝から青原の石灯篭
108.93 km（67.69 マイル）石灯篭34.442757, 132.456181
〒690-0015 島根県出雲市大社町杵築東２３３
八雲の滝35.404411, 132.684275
素鵞川が出雲大社を横切る
参道の橋が祓橋（はらえのはし）
幸魂奇魂 幸神社は猿田彦
間山豊富神社から広島の総鎮守の白神社
594.76 km（369.56 マイル）白神社34.390415, 132.456417
白神社祭神 菊理媛神 アンツ妃
伊弉諾尊 男神たち
伊弉冉尊 イドとアンツ妃
現在 神社のある地点は海面から突き出た岩礁であった。
山王から白神社
6.00 km（3.73 マイル）山王36.716867, 138.378297
白神社からイエズス会聖ヨハネ修道院（黙想）
4.98 km（3.09 マイル）34.434900, 132.450347
私の家を知って建てている
5.84 km（3.63 マイル）禊池
5.77 km（3.58 マイル）大利神社34.442280, 132.456520
トールホワイトの
トールマンに落とされた原爆は
大芝小学校にいた父を
生死の境にさせた
関与した者の惑星は
創造主の逆鱗に触れた
1945年（昭和20年）8月6日、
原爆投下により爆心地から約600メートルに位置する当神社は、
地下に保存していた重要書類を残し建造物は完全に焼失したが、
同年10月には祭祀執行のため急造の仮社殿が建てられ、
10年後の同30年12月に現在の形に再建された。
吉備の桃太郎戦争は
天使と魔王の戦い
魔王が勝ったのだが
実は犬墓山もある
そう 倭国大乱になってしまった・・・・
その後は 崇神天皇の話や
雄略天皇や武烈天皇の話で
空中分解しちゃった・・・系は断たれた
魔王派は 系が断たれることが犬墓山
葦嶽山は猿と狗と山の言葉
うましあしかびひこぢのかみ
別名 可美葦牙彦舅尊:うましあしかびひこじのみこと
「宇摩志」は立派な、
「阿斯訶備」は葦(ヨシ アシ)の芽、・・・ヨシの目 意志
「比古」は男性(ウルクの)、・・・申田比古ウルクのニビルの神
「遅」は男性あるいは泥を表わし、
泥の中から生き生きと
延びる葦の芽のような、
生命力を神格化した神。
山王に在る
大きな さざれ石は
ヨシオにより
三つに破壊された
誓約を破れば
こうなるのだ
地底にも
安寧は
もうない
国譲り神話
藤原不比等(エンキ)の解説者をみてみよう
葦原中国を平定するに当たって、
遣わされた天之菩卑能命(アメノホヒ)が3年たっても
戻って来ないので、
次に天若日子(アメノワカヒコ)が遣わされた。
しかし、天若日子は大国主神(ウツ・スサノオ)の
娘・下照比売(シタテルヒメ・ニンリル・稲荷神)と結婚し、
葦原中国(出雲)を得ようと企んで・・母は天照大御神だから詭弁
8年たっても高天原に戻らなかった。
そこで天照大御神(経津主エレシュキガル)と
高御産巣日神(タカミムスビ・エンキ)は
雉の鳴女（ナキメ）を遣して
戻ってこない理由を尋ねさせた。
すると、
その声を聴いた
天佐具売(アメノサグメ)が・・・天邪鬼あまのじゃく
不吉な鳥だから射殺すようにと
天若日子に勧め、
彼は遣わされた時に
高御産巣日神(エンキ)から
与えられた弓矢（天羽々矢と天之麻迦古弓）で
雉を射抜いた。
その矢は高天原まで飛んで行った。
その矢を手にした高御産巣日神(エンキ)は、
「天若日子に邪心があるならばこの矢に当たるように」
と誓約をして下界に落とす。
すると、その矢は寝所で寝ていた天若日子の胸に刺さり、
彼は死んでしまった。・・・大年を殺したエンキ
天若日子の死を嘆く
下照比売(ニンリル厳島姫)の泣き声が天まで届くと、
天若日子の父のアマツクニタマ(天津国玉神)は
下界に降りて葬儀のため
喪屋を建て八日八夜の殯をした。・・88
下照比売(ニンリル)の兄の
阿遅鉏高日子根神(アヂスキタカヒコネ・大年)
も弔いに訪れたが、
彼が天若日子に大変よく似ていたため、・・・兄にそっくりな夫
天若日子の父と妻が
「天若日子は生きていた」と言って抱きついた。
すると大年は
「穢らわしい死人(大年)と見間違えるな」と怒り、・・
大量(神度剣)を抜いて喪屋を切り倒し、
蹴り飛ばしてしまった。
喪屋が飛ばされた先は
美濃の藍見の喪山(喪山天神社)だという。
アマツクニタマの系譜の記述はない。
喪山にまつられてゐた喪山天神社（祭神・天若日子命）は、
北方の天王山の麓の楓谷の大矢田神社（牛頭天王社）
の境内社として移転された。
716年（養老2年）、泰澄大師は、この地（天王山）一帯を開基。
深山に悪竜が棲み付き、
困った里人が喪山の天若日子廟所（現・喪山天神社）に
加護を祈ったところ、建速須佐之男命を祀るよう夢告があった。
その通り勧請を行うと、
建速須佐之男命が現れ、悪竜を退治してくれた。
平和を取り戻した里人は、
建速須佐之男命と天若日子命を祀る祠を建てた。
ひんここまつり 稲田姫と蝮の戦
卑弥弓呼ひみここ は邪馬台国と戦争をしていた
狗奴国の男王マルドック
「ひこみこ（彦御子）」
瀬織津姫ニンマーとエンリルの夫婦の
卑弥呼は姫御子のことでエンリル(大国主)の姫御子(経津主)
卑弥弓呼は彦御子のことでエンリル(大国主)の義理の息子(少彦名)
彦御子は少彦名のこと・・・・
wiki/卑弥弓呼の解説者
http://www.izumooyashiro.or.jp/precinct/keidai-index/gohonden
出雲大社本殿の解説の
中心の柱である心御柱の近くには
大国主大神(エンリル)の御子神(姫御子神)である
和加布都努志命(牛飼神アークトゥルス星)がお祀りされています。
和加布都努志命(若い経津主)の次の女王であることが
示されている・・・・
ラクササス妃は女王になる様であるし
トヨ(ニンリル)が歴史書を焼却しているから
藤原不比等は女王ニンリルの指導下にあったから
超能力は 女神たちでは ないかと思う
御客座には
・天之常立神 山王神アークトゥルス王 大年
・宇麻志阿斯訶備比古遅神 妃のイドとアンツで 伊邪那美
・神産巣日神エンリル アンツとアヌ王の子
・高御産巣日神エンキ イドとアヌ王の子
・天之御中主神アヌ ニビル王
の別天神５柱の神
崇神天皇陵に比定されている行燈山古墳と
大吉備津彦命墓である中山茶臼山古墳は2対1の相似形
崇神天皇陵から米子の粟島神社
252.95 km（157.17 マイル）粟島神社35.443964, 133.292251
78.47 km（48.76 マイル）淡島神社34.273649, 135.066466
78.46 km（48.76 マイル） 完璧確定
道入口から淡島神社から崇神天皇陵
78.59 km（48.84 マイル）道入口34.274302, 135.067024
◎崇神天皇陵から物部神社から白南天
311.63 km（193.63 マイル）白南天35.154647, 132.513255
〒694-0011 島根県大田市川合町川合１５４５
手水舎 手水石(冨金石)
内社 物部神社 石見国 安濃郡鎮座
513年に創建
春日造では日本一
祭神 宇摩志麻遲命( うましまじのみこと )
相殿 右座 饒速日命( にぎはやひのみこと )
布都霊神( ふつのみたまのかみ )エレシュキガル
左座 天御中主大神( あめのみなかぬしのおおかみ )アヌ王
天照大神( あまてらすおおかみ )エレシュキガル
客座
◎宇摩志阿斯訶備比古遲神 ニンマー瀬織津姫か
母のイドか
物部神社 別天神
島根県大田市川合町川合１５４５
胸形神社 36.549804, 139.736396
〒322-0048 栃木県鹿沼市村井町１０８８
祭神 田心姫神エレッシュキガル経津主
胸形神社から山王
699.46 km（434.63 マイル）玄関古墳34.444378, 132.452914
699.48 km（434.64 マイル）
699.49 km（434.64 マイル）仏壇から石段
出雲路幸神社35.030795, 135.766844
京都府京都市上京区幸神町３０３
祭神 猿田彦神 猿太彦御神石
猿田彦と経津主の夫婦(新羅王の話)比売語曽神社
新羅王・波沙寝錦の妃
王子の都怒我阿羅斯等（つぬがあらしと）
古事記・応神記では、
天之日矛(天日槍)は、阿加流比売(経津主)という
赤玉(経津主エレシュキガル)から生まれた姫を追って来た。
父親の朝山神社で結ばれる
越前國一之宮 氣比神宮 氣比大神(猿田彦 新羅王)
角鹿(つぬが）
角鹿神社祭神は、都怒我阿羅斯等
出雲路幸神社から山王
309.73 km（192.46 マイル）
間山豊富神社 36.716867, 138.378297
〒383-0033 長野県中野市大字間山字宮上２６２
祭神 天照皇大神
配祀 罔象女命 宇麻志葦牙彦舅神
間山豊富神社から山王
592.29 km（368.03 マイル）玄関古墳
勾玉（まがたま）の形をしたお手水
拝殿前にある勾玉の形をした手水石は
砂金が含まれている大変珍しい「富金石」で造られています。
また手水石には勾玉の形をした4つの石が埋め込まれており
この石に触れることで
勝運や財運などのご利益がいただけると言われています。
石見国安濃郡川合郷に甘露降る」の御神井より湧き出る御神水
御祭神宇摩志麻遅命は、物部氏の御祖神
父神である饒速日命
祖神
・・・・
大矢田神社（牛頭天王社）35.555821, 136.868382
〒501-3771 岐阜県美濃市大矢田２５９６
祭神 建速須佐之男命、天若日子命
創建 伝・孝霊天皇の頃
阿須伎神社から大矢田神社の
376.47 km（233.93 マイル）鳥居35.552944, 136.869191
376.46 km（233.92 マイル）楼門35.553278, 136.869007
376.39 km（233.88 マイル）直毘の滝35.555296, 136.868210
なおびだ
◎阿須伎神社あすき35.399180, 132.715653
〒501-3771 岐阜県美濃市大矢田
喪山天神社35.539174, 136.871461
祭神・天若日子命
喪山天神社から大利神社の石灯篭
420.24 km（261.12 マイル）石灯篭34.442748, 132.456180
420.55 km（261.32 マイル）山王神社跡34.444306, 132.452031
祭神は 大年と猿田彦
皇祖皇太神も大年
喪山天神社から大利神社
420.22 km（261.12 マイル）大利神社
420.23 km（261.12 マイル）大利神社34.442274, 132.456529
420.24 km（261.12 マイル）観喜寺34.442350, 132.456361
419.91 km（260.92 マイル）新羅神社34.447420, 132.458136
419.88 km（260.90 マイル）幸神社34.448690, 132.457914
419.66 km（260.76 マイル）熊岡神社34.447084, 132.461119
〒731-0138 広島県広島市安佐南区祇園５丁目１
地元の青原(粟原)の南朝御所跡と山王と皇祖皇太神は
複雑な 動きだ
419.43 km（260.62 マイル）安神社34.443080, 132.465344
419.44 km（260.63 マイル）安神社
419.44 km（260.62 マイル）
419.46 km（260.64 マイル）
419.49 km（260.66 マイル）
419.54 km（260.69 マイル）恵美須神社
〒731-0138 広島県広島市安佐南区祇園２丁目２３－１７
もとは 松尾山(祇園中学校の処)にあった安神社
とうぜん 松尾大社の系
エンキが救世主シロの系を潰したということで
魔族が征服した邪馬台国ではあるが・・・
その後の歴史は
魔族の骨肉相食む
魔物たちの世界になってしまった地球史で
今も 続いている・・・
このブログのオープンも
私の存在も定められていて
二面神の創造主ヤハウェは
過去に文明を滅ぼしている
支配者の
貴方たちが
未来をきめ
共に生きるか
それとも滅びるか
喪山天神社から大歳神社から道入口
425.54 km（264.42 マイル）大歳神社34.393534, 132.415520
〒733-0871 広島県広島市西区高須３丁目４－２２
ホツマツタヱにも記載がある。
ちょっと話が違う。
シタテルヒメ()はワカヒコの妹であり、
はるばる美濃まで弔いにやってきたアチスキタカヒコネの、
死者と間違えられた怒りを諌める役割を果たしたばかりか
機転の効いた歌を読み、
アチスキタカヒコネと結婚することになります。
大年と観音が夫婦だったから
厳島神社の蘇利古は魔狗の衣装でするのだ・・・恨みは深い
マルドック(魔狗 魔犬)が十一面観音菩薩を彫るのもわかる。
高鴨神社
〒639-2343 奈良県御所市鴨神１１１０
祭神 味耜高彦根命(高鴨阿治須岐宅比古神)（大年のこと）。
妹神の下照姫命(ニンリル)、
妹婿の天稚彦命(大年にそっくりだとか)、
母神の田心姫命(経津主エレシュキガル)を祀っている。
味耜高彦根命は大己貴命の御子神で、
迦毛大神とも称される神。
『出雲国造神賀詞』に、
大穴持命(スサノオ)の子・阿遅須伎高孫根命(大年)を「葛城」に、
事代主命を宇奈堤(河俣神社)に、
賀夜奈流美命を飛鳥(飛鳥坐神社・加夜奈留美命神社)へと、
それぞれの神奈備において天皇の守護神としたとある。
飛鳥坐神社 - 祭神 加夜奈留美ニンリル飛鳥神奈備三日女神
事代主神
高皇産靈神・・いる
大物主神
飛鳥神社 - 祭神 事代主神(大年)
加夜奈留美命ニンリル
宇須多岐比女命、
不足留比女命、
菅原道真エンリル
加夜奈留美命神社 - 祭神 加夜奈留美ニンリル
大行事社（大神神社の末社） - 祭神 加屋奈流美神ニンリル
事代主神、・・大年
八尋鰐ニンリル
飛鳥坐神社から出雲の智伊神社
298.82 km（185.68 マイル）智伊神社35.335514, 132.716172
〒693-0033 島根県出雲市知井宮町１２４５
飛鳥坐神社から宗像大社
493.69 km（306.76 マイル）宗像大社33.831055, 130.514391
飛鳥坐神社から宗像大社から道入口
493.89 km（306.89 マイル）道入口33.832395, 130.512982
河俣神社(高市御縣坐鴨事代主神社)
奈良県橿原市雲梯町６８９
祭神 鴨八重事代主神
安孫子神社(＋宮)から河俣神社から道入口
86.86 km（53.98 マイル）道入口34.502846, 135.774376
葛城一言主神社 34.445535, 135.711827
〒639-2318 奈良県御所市大字森脇字角田４３２
祭神 葛城一言主大神 は大年
幼武尊(雄略天皇マルドツク)は大年を殺害した方で
亡霊に恐れた
境内社は二つの祓戸社と・・・
瀬織津比咩、速開津比咩、気吹戸主、速佐須良比咩。
稲荷社。ニンリル稲荷神
さらに、
市杵島社・・大年の妹ニンリルで 妻
天満社・・・経津主の父
住吉社・・・ウツ・スサノオの父イシュクル猿田彦
八幡社・神功皇后社・・・母の経津主エレシュキガル
の四祠が並んでいた。
一種の託宣の神だが、
当社では、一言の願いを叶える神。
言霊に関する神である。
役小角が諸神を集めて葛城山と金峯山の間に石橋を架けた。
早く出来上がらないので小角は怒って一言主を呪い、
深い谷に縛り繋いだという。
http://www.genbu.net/data/yamato/hitokotonusi_title.htm
安孫子神社から葛城一言主神社
95.07 km（59.07 マイル）一言主神社34.445543, 135.711832
安孫子神社から高鴨神社
98.91 km（61.46 マイル）道入口34.407556, 135.707671
安孫子神社から道入口から高鴨神社
98.99 km（61.51 マイル）高鴨神社34.408280, 135.707622
◎阿須伎神社あすき35.399180, 132.715653 大年
安孫子神社35.179370, 136.246282 天稚彦命
安孫子神社から土佐神社
301.83 km（187.55 マイル）土佐神社33.592823, 133.577063
土佐一の宮の土佐神社
〒781-8131 高知県高知市一宮しなね2丁目16-1
祭神 味鋤高彦根神(大年)
一言主神
創建21代雄略天皇4年
別名 高賀茂大明神
主な神事 斎籠祭（3月11日-13日）
明治4年（1871年）、
国幣中社に列するに際し社名を「土佐神社」と改称した
『古事記』では大国主命(スサノオ)と
多紀理毘賣命(経津主エレシュキガル)の間の子とし、
別称を「迦毛大御神（かものおおみかみ）」とする大年。
古事記』では悪事・善事も一言で言い放つ託宣の神とするが、
この一言主神は大和葛城地方（現・奈良県御所市周辺）において
巫覡(男の巫)を事とした集団に関わる神といわれ、
事代主命と同神とする説もある。
なお『先代旧事本紀』では、
素戔烏尊の子(大年)とする。
◎阿須伎神社あすき35.399180, 132.715653
安孫子神社35.179370, 136.246282
〒529-1234 滋賀県 愛知郡愛荘町安孫子３４８
祭神 天稚彦命(天若日子は大年にそっくり)
阿須伎神社から安孫子神社 同一人物
321.36 km（199.69 マイル）
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